徽州文化古鎮(zhèn)——潛口，雄距黃岳、天馬之間，為黃山南面萬(wàn)山之出口。千年古潛口，雛形于秦代，因?yàn)闈摽诖逦挥诠朋A道的必經(jīng)之路上，曾經(jīng)繁華過一段時(shí)光。而現(xiàn)在，因?yàn)橛辛寺糜�，潛口又開始回到人們的視線之中。

    據(jù)說潛口是東晉大詩(shī)人陶淵明隱居之處，南宋時(shí)曾是馳名江南的園林勝地�？斓綕摽诿髑褰ㄖ�群的時(shí)候，在潛口鎮(zhèn)入口處偶遇了潛口下尖塔，這是大明嘉靖二十三年甲辰十月初三日，潛川竹溪翁汪道植立的。我就是喜歡這樣的原汁原味的古物，帶著歷史，傲然獨(dú)立在那里�？上У氖牵�周圍正在修建一個(gè)美輪美奐的大公園，和這座古塔的風(fēng)格，完全不搭界。

    潛口民宅博物館中的古建筑是從歙縣和潛口的百余座明清建筑中精選出的10座。用原拆原建的方法，讓最有價(jià)值的古建筑搬個(gè)家，加以保護(hù)是個(gè)很好的辦法，既便于保護(hù)，又便于游客參觀。現(xiàn)在，景區(qū)分為明園和清園兩大部分，山莊布局精巧，環(huán)境幽雅，被譽(yù)為明清民宅建筑博物館，是研究中國(guó)建筑史的珍貴實(shí)例，是游人了解明清兩代政治、經(jīng)濟(jì)、文化及徽州民風(fēng)、民俗的“活專著”。而且作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不收門票，這個(gè)真是很罕見，強(qiáng)烈建議大家到此一游。

    潛口下尖塔：意外發(fā)現(xiàn)潛口鎮(zhèn)路邊一座古舊的石塔——下尖塔，當(dāng)?shù)厝私幸矸逅�。下尖塔底層直�?0米，逐層縮小，外觀如錐，俗稱“潛口錐”，全塔皆由磚制。

    下尖塔內(nèi)部：塔外看著雖顯滄桑卻依然屹立，風(fēng)骨優(yōu)存，但塔內(nèi)景象讓人惋惜，破壞非常嚴(yán)重。第二層的底部就是第一層的穹頂，第三層的底部是第二層的穹頂。從第三層可以仰望最高的穹頂，因?yàn)檫@一層包含三層塔身。塔內(nèi)依稀可見剝落的壁畫。

    下尖塔公園:下尖塔周圍已修成漂亮的公園。但是感覺與這座毫無保護(hù)的古塔相比，這個(gè)豪華花園式的公園毫無游覽價(jià)值。

    潛口鎮(zhèn)：下尖塔第四層(頂層)眺望整個(gè)潛口鎮(zhèn)，以及鎮(zhèn)外的田園風(fēng)光。潛口，雄距黃岳、天馬之間，為黃山南面萬(wàn)山之出口。

    潛口古建筑群，潛口民宅景區(qū)分為明園和清園兩大部分，山莊布局精巧，環(huán)境幽雅，被譽(yù)為明清民宅建筑博物館，
停車場(chǎng)下來就是清園的入口，穿過淸園，游覽完淸園不用走回頭路，穿過清園就是明園的入口。清園與明園遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了完整的明清古建筑群。

    潛口民宅·淸園
    潛口民居作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不收門票，這個(gè)真是很罕見，強(qiáng)烈建議大家到此一游。清園感覺是后修建的，基本上就是空空的大房子，格局規(guī)整，但是欣賞起來游覽的感覺就差了一些。、漫步清園，越是免費(fèi)的景點(diǎn)游人越稀少，很清靜。清園還有古祠堂、古戲臺(tái)、收租房等景點(diǎn)，收租房今天不開門。

    畊禮堂:畊禮堂是一幢官宦住宅，清園里建筑面積最大的一幢民宅。在這里又見木雕樓，精美絕倫的雕刻藝術(shù)。

    誠(chéng)仁堂:清園既有清代典型風(fēng)格的徽商住宅、官宦邸宅、書香門第，也有普通平民百姓的民宅。誠(chéng)仁堂新舊結(jié)合的房梁，很有特色。

    義仁堂:義仁堂又稱程家祠堂，清早期磚木結(jié)構(gòu)一層砌明造廳堂建筑，原坐落在歙縣溪頭鄉(xiāng)湖岔村靠后山的高地上，坐面朝東。該祠建于清康熙五年，至今已有346年歷史，該祠三間兩進(jìn)，規(guī)模不大，它是家族融合與家族祭祀等重大活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

    門前豎立四根方形石柱，柱間裝有欞星門，兩側(cè)裝飾清水八字墻。大門裝飾抱鼓石一對(duì)，莊嚴(yán)肅穆。屋面正脊兩端裝飾鰲魚（龍吻），寓意出人頭地，多子多孫，整個(gè)建筑莊嚴(yán)樸實(shí)，具有廳堂建筑的美感，又具有家族融合、聚會(huì)所要求的親切感。

    谷懿堂:谷懿堂建于清代道光年間，也是徽州商人的住宅。房子的主人姓潘，是歙縣人�？梢钥吹�，房子的大門很特殊，門框偏西5度，正對(duì)著南方，這是因?yàn)楣糯�徽州人十分相信風(fēng)水理念。有時(shí)，由于地形、地勢(shì)的原因，房基的方向無法擺正，人們便在門框上做文章，避邪氣，納吉祥。燕子也在這里筑巢，這可是真正的燕窩啊。

    潛口民宅·明園
    “潛口民宅”最精華的是明園部分，穿過清園就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見明園的入口。明園又稱“紫霞山莊”，是一座集徽州明代典型建筑的山莊，坐落在紫霞峰南麓，為明代水香園遺址。整座山莊面積1.72萬(wàn)平方米,采取原拆原建的方法,將散落在各地的10座典型明代建筑集中一處，亭、橋、樓、閣、廳及內(nèi)部陳設(shè)俱全，重現(xiàn)了明代山莊之風(fēng)貌。

    其中有祠堂、民宅、路亭、石牌坊、石拱橋等，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。依山而建的明園不規(guī)范，但游覽起來才有真正民居的意味，在一個(gè)小山巒上可以看到各類不同古民居風(fēng)貌。這里有古牌坊1座、路亭子座、石拱橋墩座、祠堂幢、民宅4幢；布局整體依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。

    方觀田宅:方觀田宅是一座明代徽州普通農(nóng)民住宅，建于明代中期。

    該宅為一進(jìn)三間磚木結(jié)構(gòu)的樓房，小青瓦、馬頭墻、樓廳、天井、欄板均采用護(hù)縫制裝飾，樓下青磚鋪地，大門在門罩保護(hù)，門內(nèi)罩飾有霸王拳，專家認(rèn)為此宅是徽州普通農(nóng)民住宅的代表。

    這里又是四水歸堂，明代徽州民居家家如此，謂之“五岳朝天，四水歸堂”。古時(shí)徽州人聚水如聚財(cái)，選設(shè)天井，不僅是通風(fēng)采光的需要，還圖“肥水不外流”之吉利。

    司諫第:潛口民宅內(nèi)最古老的要數(shù)“司諫第”，建于明代弘治十三年，為明廳式的文化型建筑。司諫第既保留了較多的宋代和元代的建筑風(fēng)格，又嚴(yán)格遵守明代的營(yíng)造定制，用材講究，雕刻精美，氣度恢弘，是全國(guó)突起見的保存完好的古建筑。

    司諫第是明永樂初進(jìn)士、吏科給事中汪善的五位孫子為祭祖所建之家祠。

    第內(nèi)設(shè)天井，四周繞以石柱，中架單孔石拱小橋，直通正廳，廳上設(shè)石座寢室，供奉神位，該第構(gòu)架用料宏大，梭柱、月梁、荷花墩、叉手、單步梁、斗拱雕刻精美，顯示了明代建筑風(fēng)格。此第原是明永樂初進(jìn)士、諫官、吏部給事中汪善的孫輩，為祭祖所建的家祠。中堂高懸“敕諭匾”，上書：“皇帝敕諭進(jìn)士汪善……特命爾榮歸故里，以誠(chéng)德業(yè)，副聯(lián)所期”。

    曹門廳
    潛口民宅中的“曹門廳”建于明嘉靖三十一年，原為汪氏敦本堂的分祠，也保持了宋、元時(shí)期的建筑風(fēng)格。
    此廳檐罩高懸，門庭九開間，獻(xiàn)柱八根，整齊劃一，莊嚴(yán)肅穆。
    曹門廳建造者為潛口汪曹（其先人曾任宋代漕運(yùn)使），后裔支祠，建筑宏偉，為一般祠堂所不及。
    只可惜正廳已不存，只剩門廳和兩廂。

    樂善堂
    樂善堂又稱耄耋廳，建于明代中葉，是供族中80歲以上的老人娛樂和議事的場(chǎng)所。
    樂善堂宅高雅古樸，二進(jìn)三開間，正面為三開間柱式門廳，廳的兩側(cè)多有門房，前后進(jìn)間設(shè)有天井。
    樂善堂天井兩側(cè)都有廊室，正堂20根大柱巍然挺立，橫梁雕刻精細(xì)，整個(gè)建筑氣勢(shì)不凡。

    石牌坊
    石牌坊建于明代嘉靖年間，牌坊背面刻了月宮桂樹圖，表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宮折桂，光宗耀祖。牌坊正面無題字，只雕著一個(gè)齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來為“魁”。

    從潛口出來，本來想去木坑的，但據(jù)說竹子還比較黃，不好看，越是有點(diǎn)不甘心，還想到黟縣這邊再玩玩，于是在餐館吃飯的時(shí)候，問了問當(dāng)?shù)厝恕?/p>

    當(dāng)?shù)厝私o我們推薦了一個(gè)景點(diǎn)——打鼓嶺，說是景色不錯(cuò)。

    我們就興致勃勃的去了，說實(shí)話有點(diǎn)失望，景色雖然也還可以，但有個(gè)黃山這樣的標(biāo)桿立在那里，她周邊的景色也應(yīng)該很不錯(cuò)的話才能與之對(duì)應(yīng)。

    打鼓嶺是那種屬于荒山野趣、田園人家的地方，適合周邊地方的人來休閑一下，玩玩采摘，過過農(nóng)家樂，或者背包族、徒步者來探索一下，對(duì)于遠(yuǎn)道而來的游客，還是希望觀賞美麗的風(fēng)景，那打鼓嶺就很一般了。但是既然到此一游了，我覺得也算不虛此行，因?yàn)閷?duì)于新鮮的地方，我都覺得去了就體驗(yàn)一下也好，畢竟每個(gè)地方都會(huì)有自己獨(dú)特的風(fēng)景。

    黃山黟縣西遞打鼓嶺
    打鼓嶺是黃山山脈自東向西延伸的余脈，與棠棣嶺、 殷溪嶺、方家?guī)X等同為新安江和青弋江的分水嶺，打鼓河便是由此匯入青弋江的源流之一。打鼓嶺門票真的很便宜，20元還包含景區(qū)交通車，嶺上人家可以住宿，喜歡山野情趣的可以去住一晚上，呼吸呼吸新鮮空氣，也不錯(cuò)。

    打鼓嶺村
    山水的靈氣也滋潤(rùn)著勤勞的人們，這兒幾十戶人家盡管被人謔稱為美溪的高山族，可一點(diǎn)兒也不閉塞滯后，衛(wèi)星電視和電話早已讓他們走向了廣闊世界封山育林，引進(jìn)優(yōu)良菌種，用雜木種植香菇木耳，利用高山氣候，培植天然綠茶和苦丁茶。

    幾十戶人家的村莊散落于山塢谷邊，因嶺而得名。其地以出產(chǎn)茶葉、香菇、木耳及各種優(yōu)質(zhì)雜木而聞名。山上氣候冷一些，所以這里的油菜花凋謝的會(huì)晚一些，很漂亮。

    打鼓嶺竹林
    這里最高處海拔近1200米，山巒重疊，林木繁茂，澗流飛瀉；空氣濕潤(rùn)，土壤肥厚，植物資源頗豐。在巒峰姐妹間，打鼓嶺以幽遠(yuǎn)的傳說和別致的風(fēng)景而獨(dú)樹一幟。沒有去成木坑，倒是在這里看到青翠的竹林了。我又忍不住干壞事了，不過，這是把路面頂破的竹筍。還有，小提示，偷了竹筍千萬(wàn)不要?jiǎng)兤ぐ�，否則很快就壞掉了。

    打鼓嶺風(fēng)光
    “打鼓嶺”地名由來有兩種說法：一種說法是此地山高谷狹，莽莽叢林間群峰疊起，一道白練，在峭壁懸崖間飛珠濺玉，蒸云騰霧。那瀑布在山崖間三番沖折，瀉入深潭，訇然有聲，水聲幾經(jīng)山谷回響，像無數(shù)面鑼鼓在敲打，因而這山叫打鼓嶺，嶺上的人家叫打鼓村，嶺下的小河叫打鼓河。

    另一種說法是在打鼓潭附近的古道上，有一段石板路，當(dāng)人負(fù)重一步一步蹬道而上時(shí)，瀑布聲中便清晰傳來時(shí)輕時(shí)重節(jié)奏感很強(qiáng)的鼓音。據(jù)說，以前上山拜菩薩的善男信女們行至至此，則一律踩著鼓點(diǎn)三步一跪五步一拜，甚是虔誠(chéng)。
兩種說法雖異，但都肯定了一點(diǎn)，就是打鼓潭附近地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，山谷迂回，谷中洞穴多。有一個(gè)最大的鴨嘴兒似的洞中，就曾駐扎過一個(gè)連的軍隊(duì)。而且，巨巖石道中暗流汩汩，那傳出的聲音宛若空腹鳴叫。

    打鼓嶺瀑布
    打鼓三瀑，就隱瀉于這狹谷之中，四季飛懸，經(jīng)年不絕。如若緣藤攀巖鉆洞，便仿佛進(jìn)入一個(gè)笙鼓齊鳴的仙境：自上而下，一瀑一潭。
    一瀑好似少女粉頰上一縷劉海，秀麗拘謹(jǐn)，聲若柳琴輕撥；
    二瀑恰如仙女甩袖，款款情深，聲若箜篌慢捻；
    而三瀑則若壯士懸鼓掄槌，豪情萬(wàn)丈，沖穴響若驚雷。
    走在小路上聽著溪水的流走聲，放眼望去，那云霧環(huán)繞蔥郁得山林，再伴隨著鳥兒們動(dòng)聽的歌聲，在這里你會(huì)不由自主的將身心完全放松，享受著心靈與自然相交，并融為一體的奇妙感覺，在這里它們會(huì)碳化你的心情、釋放你身體累計(jì)的毒素，放慢腳步感受著大自然的奇景。

    打鼓嶺幽潭
    瀑下三潭，冬暖夏涼，各具風(fēng)情：
    一潭明凈微蕩，最宜掬飲，亦可煮茗爽心；
    二潭幽柔深邃，最宜靜觀，任憑神思飛越；
    三潭清亮平闊，最宜暢游，抑或伴鼓放歌，讓山音裊裊。
    若用“路村千回石徑斜，溪流九曲幾人家”來形容打鼓嶺再貼切不過了。
    下霜時(shí)節(jié)，這片闊葉林中，一林的碎花錦緞，油畫般濃墨重彩，步行于松軟的落葉上，看寒林千萬(wàn)枝，簇簇刺寒空；日暮落煙滿地，林梢變成紫色；漸而月大如盆，天地水一樣晶瑩灝瀚。而在綠葉扶疏時(shí)期，則片片樹葉搪著日影，碧玉在頭上織成翠蓋，自己的臉也變得碧青了，倘若再假寐片刻，那夢(mèng)境也是綠的了。