旨主持會試，湯顯祖以第三甲第二百十一名賜同進士出身。也就是說，湯顯祖與許國按當時的慣例是師生關(guān)系了。
湯顯祖在南京做官的數(shù)年中，與顧憲成、高攀龍、鄒元標、李三才等人來往密切。這些人與當權(quán)朝臣申時行、許國等處于對立地位，湯顯祖因此也卷入了政治沖突。
萬歷十八年四月，被視為國家糧倉的湖廣發(fā)生饑荒，餓殍遍地；六月，京城一帶又發(fā)生災(zāi)害；七月，青海的蒙古火落赤部進犯臨洮，洮州副總兵李聯(lián)芳全軍覆沒，接著，總兵官劉承嗣又敗。皇帝朱翊鈞十分惱火，把這一切都歸咎于諫議官，說他們沒有從接連發(fā)生的日蝕星變上預(yù)測災(zāi)禍，給他們停俸一年的處分。湯顯祖不服氣，上書皇帝，認為責任在輔政大臣申時行、許國，是他們竊權(quán)欺蔽，排斥異己，箝制言路：“……御史萬國欽極論封疆欺蔽，（申）時行諷（許）國遠謫之。一言相侵，無不出之于外。于是無恥之徒，但知自結(jié)于執(zhí)政，所得爵祿，直以為執(zhí)政與之�？v他日不保身名，而今日固已富貴矣。”湯顯祖言詞激烈，朱翊鈞見奏章后大怒，當即把湯顯祖貶為海南徐聞縣典史，兩年后遷浙江遂昌知縣。到萬歷二十年，削職為民。湯顯祖從此家居近20年，始終未被起用。（《明史》卷二一九）。其經(jīng)歷和當年韓愈“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”差不多，而這一切又都與徽州人許國密切相關(guān)，您說湯爺還能對徽州有什么夢��！

歷史就是這樣，那位位高權(quán)重的許大學士留在今天的只有那座炫耀的八角牌坊，這恐怕也只能到了徽州才能看到，而著名戲劇家、文學家湯顯祖留給后世的，是可以作為中華民族文化里程碑式的《牡丹亭》。

五天的旅程，盡管徽州無夢，卻也夢里徽州。淅淅瀝瀝的小雨一直伴著行程，明天去趟呈坎也就結(jié)束了這次行程。但無法結(jié)束現(xiàn)實中如“無夢徽州”的旅程......