自駕達(dá)人----趙愛(ài)京

    筆名“艾晶”，網(wǎng)名“雨荷笑舞”�，F(xiàn)為浪拜迪高新技術(shù)有限公司文化顧問(wèn)；全國(guó)自駕聯(lián)盟副秘書長(zhǎng)等職。2008年開辦“雨荷笑舞 境由心轉(zhuǎn)”行游博客。

    “讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”自古被認(rèn)為是開闊心胸、啟迪心性、增長(zhǎng)見識(shí)、融會(huì)貫通的不二法寶，也是讀書人求學(xué)上進(jìn)的必經(jīng)之路。但這只是人們心中的理想，或者說(shuō)只是少數(shù)人能夠?qū)嵺`的一種完美的人生哲學(xué)而已。絕大多數(shù)人還是被“父母在不遠(yuǎn)游”、“故土難離”、“安其居、樂(lè)其俗……老死不相往來(lái)”等擁有強(qiáng)大震懾力量的傳統(tǒng)觀念所左右，不求精進(jìn)，只圖安穩(wěn)，甚至安于本土、老死也不踏出半步。

    即便是國(guó)家大力倡導(dǎo)旅游、推廣普及旅游文化、旅游熱潮風(fēng)起云涌的當(dāng)今社會(huì)，在多數(shù)“中規(guī)中矩”、“勤勤懇懇”、“任勞任怨”人的眼中，旅游多少還是有點(diǎn)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的嫌疑；從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，似乎也有背于傳統(tǒng)美德中“過(guò)日子”的賢淑品行。顯示著一種根深蒂固、源于歷史局限的狹隘、自閉的精神本質(zhì)。

    其實(shí)，平日里我們辛苦地工作，就是為了創(chuàng)造條件更好地休閑休息，因?yàn)檫@才是本真的生活，人也只有藉此才能忘卻嘈雜事故，重享天倫，放松身心，回歸本我。

    然而我們中的很多人，已經(jīng)被常年機(jī)械的工作異化成完完全全的社會(huì)動(dòng)物，忘記了自己作為自然人的天性和需要，忘卻了對(duì)親情的體恤，忘卻了大自然的美好……

自駕達(dá)人----趙愛(ài)京

    許多人借著工作的便利走過(guò)很多地方，但是那些以出差為名目的出行，跟旅游有本質(zhì)的區(qū)別，實(shí)證就是這些人在真正算得上旅游的場(chǎng)合，用唐突的、心不在焉的方式表明了不會(huì)、不懂、甚至根本不愛(ài)旅游的隔膜心里。有些人雖然跟著家人游玩于異地，卻全然一副“身在曹營(yíng)心在漢”的物我兩忘，沉浸于或者陶醉于“我很忙”、“那么多事都離不開我”的幼稚怪圈中不能自拔。于是乎，家人只好無(wú)奈地看著魂不守舍的“工作狂”矯情地電話不斷、邀約不止，讓人感覺(jué)那么隔閡，不舒服更不自然。

    其實(shí)對(duì)于很多人來(lái)講，不是工作離不開他，而是他根本離不開工作所帶來(lái)的所謂“成就感”和“充實(shí)感”，時(shí)間一旦屬于自己了，反而茫然無(wú)措，感覺(jué)孤苦無(wú)依、空虛慌張。所以一到休假地就立即抱著電話疏通所有公私網(wǎng)絡(luò)，似乎只有這樣才能夠找到自己。

    正像羅素所言：在時(shí)間長(zhǎng)期被占用、被指使的情況下，很多人已經(jīng)缺失了自己掌控自己、合理安排時(shí)間的能力，呈現(xiàn)一種不自知的奴化狀態(tài)。

    我們不探討旅游對(duì)人的深層含義，但就旅游形式的艱辛本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人們脫離了早已習(xí)慣的固有環(huán)境和舒適溫度，去面對(duì)旅游的勞頓、不可預(yù)知的意外，時(shí)時(shí)都在面對(duì)未知，有許多情形還會(huì)超越人們的身心能量和知識(shí)儲(chǔ)備，甚至有時(shí)還會(huì)關(guān)乎生死安危。所以真正懂得旅游真諦的人，必然是開朗、健康、擁有健全人格和情志的人。而那些或偏激、或固執(zhí)、或自私、或好斗的人，一定會(huì)在旅游群中遭人側(cè)目。當(dāng)然，在山川河流、天賦大美的熏陶下，在處世教訓(xùn)和艱辛歷練中，這類人應(yīng)該也會(huì)漸有長(zhǎng)進(jìn)吧。

    以前沒(méi)有感覺(jué)到自己特別愛(ài)好旅游，但是稍一回想，在周圍親朋還沒(méi)有什么出游習(xí)慣的90年代初期，我們就已經(jīng)刻意地去過(guò)許多地方了，更由于07年第一次自駕游的觸動(dòng)和開啟，調(diào)動(dòng)出了本性中那份固有的渴望自由、渴望飛翔的真性情，感覺(jué)能夠沒(méi)有羈絆、擁有隨時(shí)出游的時(shí)間和自由了，才算是擁有了真正灑脫、自由、歡暢的快意人生。

    有人說(shuō)，從感性角度講，人的本性都是向往出走、向往回歸的；但是從理性角度講，人又會(huì)產(chǎn)生種種顧慮。我覺(jué)得所謂的顧慮，并不能等同于真正的理性思考，而只是固有的傳統(tǒng)思維模式的作怪。人有渴望卻總因?yàn)楦鞣N顧慮而被窒息，就好像箭在弦上卻久不能發(fā)，其中的痛楚和損耗可想而知。

    其實(shí)，工作繁忙、家累纏身都不能構(gòu)成出游的障礙，反而正是因?yàn)檫@些，出游的意義才顯得更為重大。因?yàn)槁糜文軌蛴行Щ�解壓力、舒緩神�?jīng)，讓那些處于重重壓力下的人們有機(jī)會(huì)回歸生命的本真狀態(tài)，體會(huì)幸福的真味，享受人生的美好。我總覺(jué)得，每個(gè)人都應(yīng)該首先關(guān)照好自己，在保障自己身心都健康、不出故障的前提下，才有可能去顧及其他，這才是真正理性的思考。